Sociologia - Psicologia Social

RESUMEN Si bien muchos manuales sitúan parte de los orígenes de la historia de la sociología en la Escuela de Chica-go con Mead, Dewey, Thomas, etc., pocos son los que recogen los nombres, los retratos y los trabajos de las mujeres que desde la Universidad de Chicago auna-ron teoría, investigación y activismo, contribuyendo al afianzamiento de las ciencias sociales dentro y fuera de la academia. Este artículo analiza la obra colectiva de las mujeres de la Escuela de Chicago desde posi-ciones interdisciplinares y desde la confusión ciencia-reforma en el contexto de EE.UU. de principios del si-glo XX. Para ello recoge a modo de muestra sus trabajos publicados en la American Journal of Sociology desde su número inaugural hasta 1920. Con ello se pretende reflexionar sobre las políticas de género y reconocimiento dentro de las ciencias sociales y sobre la supuesta neutralidad de su historia. ABSTRACT Although many manuals attribute part of the origins of the history of sociology in the Chicago School to Mead, Dewey, Thomas, etc., few include the names, portraits and works of the University of Chicago women who combined theory, investigation and activism, thus contributing to the reinforcement of social sciences both inside and outside the academy. This article analyzes the collective work of the Chicago Women's School from interdisciplinary positions and the science-reform confusion in the context of early 20 th century United States. For this purpose we analyze their works published in the American Journal of Sociology from its inaugural issue until 1920, and by so doing we aim to reflect on the politics of gender and recognition within the social sciences and the supposed neutrality of their history. Revista Española de Investigaciones Sociológicas (Reis)

Afectividades y juventudes votantes Pensar a las juventudes implica necesariamente reflexionar al país y, pensar al país, pasa también de manera obligada, por reflexionar a sus juventudes, esto debido a lo que representan real como simbólicamente, es decir,además de su presencia demográfica —el INEGI estima que hay 30.6 millones de jóvenes entre los 15 y los 29 años de edad— son los sujetos y actores sociales —hombres como mujeres— que de mejor manera están dando cuenta de las contradicciones y tensiones de nuestras sociedades contemporáneas y, han sido las y los protagonistas más importantes en la expresión del descontento afectivo y del malestar social, expresado en el uso de las redes sociales —laciberpolítica/la cibermilitancia— y, en las múltiples y, multitudinarias protestas callejeras, llevadas a cabo en una gran diversidad de espacios públicos de las grandes ciudades, tanto en lo local/ nacional —México— como en lo global/mundial —Turquía, Grecia, España, Estados Unidos, Honduras, Colombia, Brasil y Argentina, entre otros países—. El estado de ánimo afectivo que recorre a una gran parte de las juventudes en nuestro país, está plagado de emociones como el enojo, la indignación, la rabia y el coraje, por los interminables escándalos de corrupción, impunidad, prepotencia y cinismo de una parte de la clase política y de sus partidos, sobretodo del PRI —remember la Casa Blanca de la pareja presidencial; o el condominio de un millón de dólares en Miami, Florida, de la exdirigente del PRD, Alejandra Barrales, ocultado en su declaración patrimonial; o el aumento desmedido del patrimonio inmobiliario de Ricardo Anaya, del PAN— aunado al fracaso de las reformas educativa, energética y económica —que tienen principalmente a estas juventudes— y, no sólo a ellas —en los umbrales de la precariedad y de la pobreza y,con serias dificultades para acceder a la educación, o para conseguir un empleo digno, o circular en sus ciudades con seguridad— las juventudes son las que más sufren la violencia tanto del Estado como del crimen organizado, recordar el caso de Ayotzinapa, Iguala Guerrero, 2014 y, que se traduce en incertidumbre, zozobra, desaliento y desesperanza; máxime ante el panorama gris y oscuro, por no poder construir sus proyectos presentes de vida, en el aquí y en el ahora social. Algunos estados de ánimo afectivos traducidos en miedo grupal, o de dolor social, o de indignaciones colectivas, dadas las circunstancias y los acontecimientos vividos en común, como por ejemplo, las violencias sociales/el feminicido/el juvenicidio, o el terremoto del 19 de septiembre del año pasado que desnudó algunos fraudes inmobiliarios, por una parte; pueden inmovilizar e inhibir la participación y la acción colectiva, bajo el discurso en este caso de: ¿para qué votar? y, por la otra, al contrario, impulsar e incentivar la acción y la participación ciudadana electoral —juvenil— aún a pesar de los partidos y de esa clase política totalmente desacreditada para una gran parte de la gente en general y de las juventudes en particular. Y, este es a mi parecer, el gran dilema, o la paradoja a la que se van a enfrentar, aquellas juventudes que por primera vez irán a las urnas en este año electoral —y también las que ya ejercieron alguna vez su voto—. En términos amplios, serán las juventudes —si es que salen a votar y no les vence la indiferencia y el " encabronamiento " — las que marcarán significativamente el rumbo

Nateras, Alfredo. "Un toque académico: hacia la despenalización en el uso social de la marihuana". La Crónica 25 de junio. 2019 Un toque académico: hacia la despenalización en el uso social de la marihuana Es claro que el asunto de las drogas ilegales-mariguana, cocaína-es uno de los fenómenos socioculturales más complejos que enfrentan nuestras sociedades contemporáneas y, particularmente, afecta más a los adolescentes y a las juventudes. Un dato elocuente: cuando se revisa cualquier encuesta de incidencia y prevalencia en el consumo de drogas ilegales, de sustancias como la mariguana, éstos aumentan y, las edades de inicio disminuyen, situándose entre los 10 y 12 años de edad. La Encuesta de Consumo de Drogas, Alcohol y Tabaco 2016-2017, realizada por la Comisión Nacional contra las Adicciones (Conadic) reporta, considerando a la población total de 12 a 65 años, que el consumo de drogas ilegales y de mariguana alguna vez en la vida aumentó significativamente entre el 2011 y el 2016, al transitar de 7.2% y 6% a 9.9% y 8.6%, respectivamente. Si hacemos un corte en la población de 12 a 17 años, es decir, en los adolescentes, tenemos que el consumo alguna vez aumentó entre 2011 y 2016, de 2.9% a 6.2% para drogas ilegales y, de 2.4 a 5.3% para mariguana. ¿Cómo podemos leer estas cifras? ¿Qué nos quieren decir a nivel de lo latente y de lo implícito? De inicio diría que es evidente el fracaso estrepitoso de las políticas prohibicionistas de drogas, en sus dos vertientes; tanto por la reducción de la oferta-ya que hay un mercado más diversificado y, una mayor accesibilidad a drogas de abuso-y, la reducción de la demanda, ya que tenemos un incremento significativo en el consumo de cannabis, especialmente en las y los adolescentes. El presidente Andrés Manuel López Obrador acaba de presentar el Plan Nacional contra las Adicciones, nombrado: Juntos por la Paz, en los primero días de julio, en el que llama la atención particularmente la siguiente declaración: "vamos a cerrar filas para ayudara orientar a los jóvenes... en esta campaña para reducir el consumo, que no haya demanda" (Ver, La Jornada, 5 de julio 2019). Si bien es loable la estrategia del Plan Nacional, me parece preocupante porque está muy descolocada y descentrada, en tanto es ingenuo decir que se proponen "que no haya demanda", a todas luces totalmente

La finalidad de este texto es delinear una serie de viñetas, a manera de imágenes —
para armar/desarmar— que den cuenta de una forma rápida y concreta, de ciertas
reflexiones teórico-metodológicas, a tener presentes cuando se trabaja a partir de
la academia de la investigación y de la intervención comunitaria -en este caso desde
la psicología social- con las juventudes en general -indígenas y rurales también- y,
en lo particular, con las situadas en las precariedades; marcadas por la
criminalización de sus prácticas sociales/de ciertas expresiones culturales y, por las
violencias de muerte —el “¿juvenicidio?”— (Valenzuela, 2015a), que ciertos sectores
están padeciendo, en este México violento y en una América Latina convulsionada.
A su vez, se señalarán ciertas rutas a contemplar, cuando se interviene con estas
juventudes; al borde, al límite y en los umbrales de la “para legalidad”